"Кодекс москвича": Резать барана на балконе нельзя, а гадить в подъездах можно?
Власти Москвы наконец-то озаботились моральным и внешним обликом приезжих. На прошлой неделе они объявили о том, что каждый гастарбайтер вскоре получит на руки «Кодекс москвича». Заветная книжица расскажет, что трудовому мигранту делать можно, а что — нельзя.
«Жители нашего города обязаны разговаривать по-русски, не резать барана во дворе, как и не жарить на балконе шашлык, а также не ходить по городу в национальной одежде», — пояснил глава комитета межрегиональных связей и национальной политики Москвы Михаил Соломенцев. По его словам, Москва — это не только современный мегаполис и столица Российской Федерации, но и русский город, жизненный уклад в котором основан именно на русской культуре и сложившихся на протяжении многих веков традициях.
Этой идее понадобилось несколько дней, чтобы долететь до культурной столицы. Депутат Законодательного Собрания Петербурга от фракции ЛДПР Елена Бабич отправила запрос губернатору Петербурга Валентине Матвиенко с просьбой «провентилировать» вопрос о «Кодексе петербуржца», дабы не отстать от московской моды. К тому же, гуляя в выходные дни по Невскому проспекту, народная избранница испытала культурный шок — по главной магистрали северной столицы шла группа женщин и мужчин в тапках и байковых халатах.
«Петербуржцев узнают во всем мире по хорошим манерам. Сюда всегда стремилось много людей со всей страны: все, кто приезжал в Ленинград, очень быстро адаптировались и впитывали все культурные нормы города. Сейчас, к сожалению, к нам приезжает большое количество людей, которые не обогащают культуру города, их видно сразу по бескультурью», — заявила Бабич.
Представим себе, что благие намерения московской и петербургской власти реализованы в полном объеме. Благообразные гастарбайтеры в белых рубашках и аккуратно выглаженных брюках гуляют по проспектам, вежливо улыбаются представителям коренного населения, а вместо мата рассыпаются в бесконечных «спасибо» и «пожалуйста». Курят в специально установленных для этого местах, пьют пиво в барах, а не на скамейках, уступают место в автобусе пожилым дамам и говорят на правильном русском языке.
Но как же будет непросто этим законопослушным и эстетично одетым гражданам, когда вокруг местные жители будут плевать семечками под ноги, материться, толкать друг друга и сбрасывать мусор на тротуар прямо из оконных проемов. Парадокс этой фантастической картины из будущего заключается в том, что, как правило, коренные жители больших городов «титульной» национальности ведут себя так же, а зачастую даже хуже, чем «понаехавшие» из других регионов и близлежащих стран.
Очень часто россияне, попавшие за границу, вынуждены стыдиться своих соотечественников. Приехавшие на отдых граждане из больших и малых городов России ведут себя неприлично, задирая персонал, напиваясь с раннего утра, крича «шансоновские» песни до ночи и засыпая на столиках с закусками. А затем, вернувшись домой, возмущаются, что персонал турецких и египетских отелей относится к русским с предубеждением.
При этом «на своей территории» они ведут себя примерно также. В центральных районах Петербурга стало традицией выкидывать мусор из окна квартиры, подступы к метро завалены бутылками и банками, в подъездах мочатся и гадят, причем, зачастую, жители этих же подъездов. Когда коренные россияне выезжают на озеро или море, они оставляют после себя груду неубранного мусора. На улице не стесняются громко материться не только обычные граждане, но и милиционеры, причем никого не волнует присутствие пожилых людей или детей. На дороге при возникновении любой неприятной ситуации взрослые мужчины не чураются показывать друг другу средний палец, а при случае тут же достают оружие и стреляют друг в друга, калеча и убивая за просто так.
Те же депутаты ведут себя в жизни не лучше, чем азиатские деспоты. Их видно издалека — примерно так же водят свои авто жители Ирана, Ирака и Афганистана. В случае конфликта с законом депутат обычно дерется, а если это не помогает, то давит вставшего на пути гаишника. Думается, примеров из жизни приведено достаточно.
Гастарбайтеры быстро перенимают привычки горожан и начинают вести себя так же. Узбекский дворник за год с небольшим становится похож на российского водопроводчика. Беспросветная нищета и агрессивная окружающая действительность ставят его на прочные «водочные» рельсы со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Властям не нравится, как одеваются гастарбайтеры? Но если речь идет о национальной одежде, то последние имеют на это полное право. Иначе придется вместе с байковым халатом и тапочками запретить ношение узбекской, эстонской, грузинской, таджикской и любой прочей национальной одежды, оставив безусловное право коренного населения на кокошник и косоворотку.
Если мы осуждаем так любимые всеми гастарбайтерами спортивные костюмы Abibas, то не мешает вспомнить о том, что «свидетель из Фрязино» имеет типичное российское лицо, а его последователей и сейчас во множестве можно встретить в спальных районах Петербурга и Москвы. На городские праздники эта молодежь выбирается в центр, служа примером для тех, кто приезжает в Россию на работу из соседних государств.
Если власти действительно заинтересованы в том, чтобы приезжие красиво одевались и говорили на правильном русском языке, то им следует задуматься не о разработке сомнительного кодекса, а о том, в каких условиях проживают трудовые мигранты, и о том, у каждого ли из них есть возможность умыться и переодеться, а также пойти на бесплатные курсы русского языка. Но это слишком серьезная тема. Гораздо легче обойтись кодексом
ИА Росбалт
Оставить комментарий
Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии!